{"id":26177,"date":"2020-04-01T10:06:06","date_gmt":"2020-04-01T10:06:06","guid":{"rendered":"http:\/\/consumerinsight.eu\/marketingisdead\/?p=26177"},"modified":"2020-04-01T10:06:08","modified_gmt":"2020-04-01T10:06:08","slug":"laventure-au-coin-de-la-ride","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/consumerinsight.eu\/marketingisdead\/laventure-au-coin-de-la-ride\/","title":{"rendered":"L\u2019aventure au coin de la ride"},"content":{"rendered":"\n

Danielle\nRapoport<\/strong> vient de\npublier L\u2019aventure au coin de la ride<\/em> ;\nrencontre avec l\u2019auteure, sociologue, consultante, conf\u00e9renci\u00e8re \u2026 et membre du\nComit\u00e9 Scientifique de l’Adetem.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

MarketingIsDead :\n<\/strong>S\u2019il\nfallait r\u00e9sumer en quelques lignes L\u2019aventure au coin de la ride, c\u2019est quoi le\npropos de ton livre ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Danielle\nRapoport : <\/strong>Ce\nlivre est un parcours de ce que repr\u00e9sente le vieillissement, \u00e0 plusieurs\n\u00e9tapes de la vie de femmes et des hommes interrog\u00e9(e)s, et de mon propre v\u00e9cu,\ncrois\u00e9 aux th\u00e9ories empruntant aux sciences humaines \u2013 psycho\/socio\/philosophie\n– et aux neurosciences.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019y diff\u00e9rencie le cheminement du \u00ab vieillir \u00bb<\/em>, ses changements,\nses crises et r\u00e9siliences, de ce qu\u2019est \u00ab \u00eatre\nvieux \u00bb.<\/em> A cet apport pluridisciplinaire de femmes et d’hommes de\nl\u2019art, s\u2019ajoutent des anecdotes, et quatre grandes th\u00e9matiques sont abord\u00e9es :\nle rapport au temps, aux peurs, \u00e0 son corps et au corps de l\u2019autre, et le \u00ab marketing\ndu vieillissement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un des objectifs de l\u2019ouvrage est de\ncontribuer \u00e0 casser les tabous et le cercle vicieux de la d\u00e9pr\u00e9ciation de soi\net du regard social sur le vieillissement et les changements qui jalonnent\nl\u2019avanc\u00e9e en \u00e2ge. Il s\u2019agit l\u00e0 de d\u00e9cloisonner, de r\u00e9concilier dans leurs\nrepr\u00e9sentations et leur v\u00e9cu jeunes et vieux, pass\u00e9 pr\u00e9sent, futur, dans une\nvolont\u00e9 de \u00ab bientraitance \u00bb<\/em>\nindividuelle et collective. Retrouver et sauvegarder l\u2019enfance en soi et ce\njusqu\u2019\u00e0 la fin est un credo qui devrait soutenir l\u2019avanc\u00e9e en \u00e2ge. En soi,\nvieillir devient une aventure, car s\u2019ouvrent des chemins in\u00e9dits et\ninsoup\u00e7onn\u00e9s, par des choix concert\u00e9s pour cette seconde et nouvelle vie.<\/p>\n\n\n\n

MarketingIsDead :<\/strong>\nEn quoi vieillir aujourd\u2019hui est-il si diff\u00e9rent de vieillir au si\u00e8cle dernier ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Danielle\nRapoport :<\/strong> Il\nfaut replacer le vieillissement dans le contexte soci\u00e9tal de l’\u00e9poque.\nAujourd\u2019hui, jeunisme et stigmatisation des diff\u00e9rences se conjuguent au diktat\nde l\u2019apparence, de l\u2019agilit\u00e9, de la vitesse, du pr\u00e9sentisme. Avec en toile de\nfond un paradoxe int\u00e9ressant : la projection plut\u00f4t d\u00e9l\u00e9t\u00e8re dans l\u2019avenir et\nun r\u00e9el allongement de l\u2019esp\u00e9rance de vie. <\/p>\n\n\n\n

Il faut donc interroger la place des\nvieillissants, celle qu\u2019on leur permet et celle qu\u2019ils prendront. S’ils n\u2019ont\npas le m\u00eame rapport au temps que les plus jeunes, ils doivent trouver le sens\nqu\u2019ils donneront aux vingt ou trente ann\u00e9es qu’il leur restent \u00e0 vivre apr\u00e8s\nleur retraite, gr\u00e2ce aux progr\u00e8s de la science et de la m\u00e9decine.  Cette invention du \u00ab temps qui reste \u00bb\nest en soi une aventure, un \u00ab travail \u00bb dans le sens noble du terme !\nNotons aussi les in\u00e9galit\u00e9s en fonction des conditions de vie, des niveaux\nsocioculturels et de l\u2019acc\u00e8s (d\u00e9cryptage) \u00e0 l\u2019information et aux soins. De\nplus, le souci de l\u2019autre, des plus \u00e2g\u00e9s, est rendu difficile par l’habitat\nurbain, o\u00f9 contrairement aux campagnes o\u00f9 les \u00ab vieux \u00bb, m\u00eame\nsolitaires, ont leur place, ceux qui villes sont souvent isol\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Au si\u00e8cle dernier, la course \u00e0 la\njeunesse n\u2019\u00e9tait pas aussi pr\u00e9gnante, moins port\u00e9e par les rouages de la\nconsommation et les avanc\u00e9es scientifiques. Les familles \u00e9taient plus\nstructur\u00e9es, deux ou trois g\u00e9n\u00e9rations vivant souvent sous un m\u00eame toit. Les\na\u00een\u00e9s y jouaient un r\u00f4le important, reconnu, n\u2019\u00e9taient pas stigmatis\u00e9s, et\ns\u2019int\u00e9graient de mani\u00e8re \u00e9vidente dans l\u2019ensemble familial moins \u00e9clat\u00e9\nqu\u2019aujourd’hui. Il faut dire que l\u2019esp\u00e9rance de vie \u00e9tait bien plus courte. A\nl\u2019heure actuelle, quatre ou cinq g\u00e9n\u00e9rations se diss\u00e9minent aux quatre coins du\nmonde. Et le virtuel, s\u2019il joue un r\u00f4le majeur de lien, ne remplace pas le lien\nplus charnel, notamment avec ses grands-parents.<\/p>\n\n\n\n

Il faut rajouter, contrairement au\nsi\u00e8cle dernier, les sp\u00e9cifi\u00e9s et difficult\u00e9s de la \u00ab g\u00e9n\u00e9ration pivot \u00bb,\nqui se situe entre des parents dont il faut prendre soin et des enfant, m\u00eame\nadultes, \u00e0 soutenir mat\u00e9riellement.<\/p>\n\n\n\n

MarketingIsDead :\n<\/strong>A\nqui profitent les vieux ? \u2026 c\u2019est quoi, le \u00ab marketing du vieillissement \u00bb ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Danielle\nRapoport :<\/strong> J\u2019ai\nutilis\u00e9 ce concept en regard d\u2019un article que j\u2019avais publi\u00e9 dans La Croix<\/em> sur le \u00ab marketing de la peur \u00bb<\/em>. C\u2019est simple : toute peur demande\n\u00ab r\u00e9paration \u00bb<\/em> par une\nsolution r\u00e9elle ou magique, d\u00e9finissable et cr\u00e9dible par la promesse qui en est\nfaite d\u2019agir comme antidote. Un quasi rem\u00e8de \u00e0 la peur gr\u00e2ce \u00e0 tel objet,\naction, aliment etc. <\/p>\n\n\n\n

Vieillir peut faire peur\naujourd\u2019hui, par ses signes ext\u00e9rieurs – perte de sa beaut\u00e9, s\u00e9duction, de sa\nvirilit\u00e9 etc. –  par les risques per\u00e7us\nli\u00e9s \u00e0 la maladie et \u00e0 plus ou moins long terme \u00e0 la d\u00e9pendance. <\/p>\n\n\n\n

Peur aussi d\u2019\u00eatre exclu de \u00ab l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a se passe \u00bb<\/em>, y\ncompris du monde du travail, quand autour de la cinquantaine vous \u00eates \u00ab mis en quarantaine \u00bb<\/em> des employeurs\net des recruteurs du fait de la concurrence des plus jeunes. Le vieillissement,\nsurtout s’il n\u2019est pas  qualifi\u00e9\n(recevoir des publicit\u00e9s pour monte-escalier quand on est en grande forme !) \u00ab profite \u00bb<\/em> financi\u00e8rement \u00e0\ntous ceux qui proposent ces antidotes pour rajeunir ou conserver sa jeunesse,\net qui ont d\u2019ailleurs imagin\u00e9 cette appellation valorisante de \u00ab seniors \u00bb<\/em> pour ne pas dire \u00ab vieux \u00bb<\/em>. Antidotes via la\ncosm\u00e9tologie, la m\u00e9decine, la chirurgie esth\u00e9tique, le sport et ses injonctions\nde bouger plus \u2013 ce qui en soi n\u2019est pas un mal sauf si ces r\u00e8gles sont culpabilisantes\npour les plus paresseux ! \u2013, l\u2019alimentaire et ses multiples et incessantes\ninnovations cens\u00e9es prolonger notre esp\u00e9rance de vie ou \u00e9viter telles maladies.\nCela profite aussi aux donneurs de recettes et aux coachs, qui traitent du\nvieillissement  l\u00e0 encore comme une\nmaladie \u00e0 r\u00e9parer, voire \u00e0 \u00e9radiquer pour les plus extr\u00eames des transhumanistes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9ologie actuelle du bien-\u00eatre et\ndu bonheurisme<\/em> font leurs choux gras\ngr\u00e2ce aux personnes rendues plus vuln\u00e9rables non seulement par leur avanc\u00e9e en\n\u00e2ge, mais aussi par le regard social qui, peu ou prou, rejette le fait m\u00eame de\nvieillir, et bien s\u00fbr de mourir !<\/p>\n\n\n\n

A rajouter l\u00e0 encore les in\u00e9galit\u00e9s\nrep\u00e9r\u00e9es entre celles et ceux qui savent, qui assument, qui r\u00e9parent, et jouent\n\u00e0 leur mani\u00e8re la carte du mieux vieillir en fonction de leur savoir, de leur\npouvoir d\u2019achat, de leurs d\u00e9sirs \u2026 et les autres.<\/p>\n\n\n\n

MarketingIsDead :<\/strong>\nLe Covid 19 va-t-il changer notre rapport au vieillissement ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Danielle\nRapoport :<\/strong> Tr\u00e8s\n\u00e9trange et complexe cette probl\u00e9matique, car j\u2019y vois un maelstr\u00f6m \u00e9motionnel\net de repr\u00e9sentations, dans une vision ambivalente, \u00e0 la fois d\u00e9l\u00e9t\u00e8re et\ncompassionnelle, de ces \u00ab vieux \u00bb<\/em>\nmalmen\u00e9s par ce virus, et qui questionne notre propre rapport au vieillissement\net \u00e0 celui de nos proches.<\/p>\n\n\n\n

Le Covid-19 fait mourir plus\nmajoritairement les plus \u00e2g\u00e9s, ce qui en soi est vrai, mais au plan\ncommunicationnel, le vieillissement se transformerait en cat\u00e9gorie, case, en\ncage (cf. les confin\u00e9s des Ehpad) dans lesquelles quiconque \u00e2g\u00e9 de plus de 75\nans serait vou\u00e9e \u00e0 l’arr\u00eat de soins intensifs au profit de ceux dont l\u2019esp\u00e9rance\nde vie est plus grande. Mais si les vieux payent le prix fort de cette infection,\ncrois\u00e9e au manque de moyens mat\u00e9riels et humains, c\u2019est aussi du fait  de leurs polypathologies. Ce qui relativise\nle propos, si tant est que le \u00ab tri \u00bb<\/em>\ns\u2019effectue plut\u00f4t en fonction de la vaillance des corps que du seul crit\u00e8re\nl\u00e9gal de l\u2019\u00e2ge. <\/p>\n\n\n\n

Le rapport \u00e0 son propre\nvieillissement risque n\u00e9anmoins d\u2019\u00eatre fragilis\u00e9. On peut supposer des\nattitudes de pr\u00e9vention renforc\u00e9es, de protection. Ou \u00e0 l\u2019inverse des postures\nde d\u00e9ni, de rejet encore plus fort de la maladie et de la mort qui \u00ab n\u2019arrivent qu\u2019aux autres \u00bb<\/em>,\npar ceux qui se sentent, du fait de leur jeunesse, en soi-disante\ninvuln\u00e9rabilit\u00e9. On le voit dans la transgression des gestes barri\u00e8re, o\u00f9 la\ns\u00e9paration d\u2019avec les plus \u00e2g\u00e9s n\u2019est que plus affirm\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Mais aussi d\u2019autres modalit\u00e9s\nrelationnelles. La compassion et la souffrance mettent en marche la solidarit\u00e9\ndes familles, renforc\u00e9e par celle des institutions, du politique et des\nentreprises. Nombre de liens initi\u00e9s par voix et image r\u00e9unissent virtuellement\nles familles \u00e9clat\u00e9es, o\u00f9 il faut pr\u00e9server les plus vieux tout en se\npr\u00e9servant soi-m\u00eame. Ambivalence, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le souci du \u00ab care \u00bb<\/em>, de l\u2019autre, celui de la survie individuelle.<\/p>\n\n\n\n

Quand le virus aura fini sa partie,\nil y aura tant de choses \u00e0 repenser, qu\u2019il faudra prendre en compte le v\u00e9cu de\nces a\u00een\u00e9s qui ont surv\u00e9cu, qui ont eu peur parfois, qui auront \u00e0 nous\napprendre, notamment dans notre rapport \u00e0 la mort jusqu\u2019aujourd\u2019hui bien\noccult\u00e9e. Mais l\u00e0, les chiffres \u00e9gren\u00e9s du nombre de malades et de morts nous\nrappellent que nous sommes mortels. <\/p>\n\n\n\n

Cette crise dans laquelle nous sommes\nest parsem\u00e9e d\u2019inconnues. Elle nous changera peut-\u00eatre, se teintera d\u2019oubli ou\nau contraire s\u2019enrichira de liens interg\u00e9n\u00e9rationnels red\u00e9couverts, d\u2019un\nrapport \u00e0 soi diff\u00e9rent, o\u00f9 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 fera la part du factice et de\nl\u2019essentiel. Chacun devra y trouver la partition de son propre vieillissement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danielle Rapoport vient de publier L\u2019aventure au coin de la ride ; rencontre avec l\u2019auteure, sociologue, consultante, conf\u00e9renci\u00e8re \u2026 et membre du Comit\u00e9 Scientifique de l’Adetem. 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