{"id":24780,"date":"2014-12-10T09:24:21","date_gmt":"2014-12-10T09:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/marketingisdead.blogspirit.com\/archive\/2014\/12\/10\/la-pensee-magique-du-net.html"},"modified":"2014-12-10T09:24:21","modified_gmt":"2014-12-10T09:24:21","slug":"la-pensee-magique-du-net-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/consumerinsight.eu\/marketingisdead\/la-pensee-magique-du-net-2\/","title":{"rendered":"La Pens\u00e9e Magique Du Net"},"content":{"rendered":"

\"Fischer.jpg\"<\/a>Herv\u00e9 Fischer<\/strong> vient de publier : La Pens\u00e9e Magique Du Net<\/strong> ; rencontre avec un auteur fran\u00e7ais exil\u00e9 au Canada, fondateur en 2014 \u00e0 Montr\u00e9al de la Soci\u00e9t\u00e9 internationale de mythanalyse, \u00e0 la biographie<\/a> particuli\u00e8rement riche, et trop m\u00e9connu en France.<\/span><\/p>\n

MarketingIsDead :<\/strong>Tu d\u00e9clares \u00e9prouver une \u00ab fascination critique face au num\u00e9rique \u00bb : peux-tu pr\u00e9ciser ta posture face au num\u00e9rique ?<\/em><\/span><\/p>\n

Herv\u00e9 Fischer :<\/strong> Je suis n\u00e9 en Europe, format\u00e9 par le rationalisme critique, \u00e9duqu\u00e9 par des humanistes classiques pourfendeurs de McLuhan, le premier philosophe \u00e0 oser dire que la technologie change nos id\u00e9es, nos valeurs, nos modes de socialisation, bref, notre conscience. Pour eux la technologie \u00e9tait \u2013 et demeure encore le plus souvent -, un antihumanisme.  J\u2019ai cependant \u00e9t\u00e9 un des premiers \u00e0 enseigner McLuhan quand j\u2019\u00e9tais assistant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris V au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970.<\/span><\/p>\n

Lorsque j\u2019ai \u00e9migr\u00e9 au Qu\u00e9bec au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, j\u2019ai pris conscience de l\u2019importance \u00e0 venir du num\u00e9rique. Mais j\u2019ai observ\u00e9 aussi que les \u00ab gourous \u00bb nord-am\u00e9ricains du num\u00e9rique \u00e9taient des proph\u00e8tes na\u00effs qui nous annon\u00e7aient la mutation finale du transhumanisme sans aucun esprit critique. McLuhan, lui, au moins, \u00e9tait professeur de litt\u00e9rature et cultivait l\u2019esprit de finesse dans ses provocations. Ces penseurs, plus ing\u00e9nieurs ou journalistes que philosophes, traversent le miroir aux alouettes avec grand succ\u00e8s m\u00e9diatique et sans aucune inqui\u00e9tude.<\/span><\/p>\n

Je me suis trouv\u00e9 entre deux continents, deux cultures, entre les am\u00e9ricains adeptes de la pens\u00e9e magique num\u00e9rique  et les essayistes-philosophes fran\u00e7ais qui d\u00e9noncent encore et toujours, quasi unanimement, cette gadgetterie am\u00e9ricaine d\u00e9shumanisante. Je me suis aper\u00e7u que j\u2019\u00e9tais un peu seul, comme penseur fran\u00e7ais \u00e0 \u00eatre fascin\u00e9 par la r\u00e9volution  num\u00e9rique, et tr\u00e8s isol\u00e9, comme penseur nord-am\u00e9ricain, \u00e0 en \u00eatre critique et \u00e0 en d\u00e9noncer la face cach\u00e9e.<\/span><\/p>\n

MarketingIsDead :<\/strong> <\/em>Selon toi le XX\u00b0 si\u00e8cle fut celui de l\u2019\u00e9nergie, le XXI\u00b0 est celui de l\u2019information ; mais l\u2019information et sa diffusion sur la toile consomme \u00e9norm\u00e9ment d\u2019\u00e9nergie \u2026<\/em><\/span><\/p>\n

Herv\u00e9 Fischer :<\/strong> Oui, le num\u00e9rique est d\u00e9vorateur d\u2019\u00e9nergie et pollueur. Il semble beaucoup moins toxique que le charbon ou le nucl\u00e9aire, mais Il pose aussi de graves probl\u00e8mes \u00e9cologiques. Il contamine l\u2019atmosph\u00e8re et les d\u00e9potoirs. Certes, plusieurs grandes compagnies affichent des inqui\u00e9tudes \u00e0 cet \u00e9gard et des politiques vertueuses, mais dans l\u2019ensemble, les lois concernant le traitement des d\u00e9chets num\u00e9riques qui ont \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9es dans beaucoup de pays du Nord, sont peu respect\u00e9es. <\/span><\/p>\n

Les d\u00e9chets num\u00e9riques, au lieu d\u2019\u00eatre trait\u00e9s localement, sont envoy\u00e9s vers des pays-d\u00e9potoirs en Afrique notamment, mais aussi en Chine, o\u00f9 une main d\u2019\u0153uvre pauvre travaille, souvent sans protection, \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer les m\u00e9taux recyclables pour la revente. Ces malheureux s\u2019intoxiquent gravement. Le num\u00e9rique est canc\u00e9rig\u00e8ne pour eux, alors que nous le d\u00e9clarons vert dans les pays riches. Cette situation pourrait \u00eatre rapidement corrig\u00e9e s\u2019il y avait une volont\u00e9 \u00e9cologique r\u00e9elle. Mais lorsqu\u2019on voit la lenteur des d\u00e9cisions  qu\u2019il est urgent de prendre face aux gaz \u00e0 effet de serre des \u00e9nergies fossiles, cela demeure manifestement marginal dans l\u2019esprit des gens. H\u00e9las.<\/span><\/p>\n

MarketingIsDead :<\/strong>En quoi recommen\u00e7ons-nous, toujours selon tes dires, \u00ab \u00e0 fabuler le monde plus que jamais \u00bb, et pourquoi, dans quel but ?<\/em><\/span><\/p>\n

Herv\u00e9 Fischer :<\/strong> Ce n\u2019est pas que nous soyons des fantaisistes, des fabulateurs par na\u00efvet\u00e9 ou pour amuser les foules. En fait, nous n\u2019avons jamais eu d\u2019autre choix, dans aucune civilisation, et quel que soit notre \u00e2ge, que d\u2019interpr\u00e9ter avec les moyens du bord un monde qui nous demeure myst\u00e9rieux. Les mythes, les religions, la science tentent de nous pr\u00e9senter des r\u00e9cits cr\u00e9dibles du pass\u00e9, du pr\u00e9sent, du futur de l\u2019univers et de nos vies individuelles dans cet infini. Et si nous adoptons ces histoires qu\u2019on nous raconte, nous ne sommes plus des fabulateurs, mais des croyants ou des rationalistes. <\/span><\/p>\n

Nous nous croyons modernes, mais nous avons autant de mythes que les anciens, sans nous le dire. On ne peut nier que le num\u00e9rique r\u00e9veille de la pens\u00e9e magique et des mythes familiers. Le nouveau monde num\u00e9rique qui nous submerge soudain nous semble difficile \u00e0 nommer avec des mots clairs et r\u00e9ducteurs. Il est d\u2019une puissance in\u00e9dite, mais \u00e9veille aussi nos d\u00e9sirs, nos peurs. C\u2019est un psychotrope et il cr\u00e9e des d\u00e9pendances. Il compense nos frustrations par rapport au monde r\u00e9el, il nous euphorise, cr\u00e9e des espoirs, nous annonce un bonheur virtuel. Le \u00ab vieux monde \u00bb exigeait nos efforts, notre travail, nous r\u00e9sistait, nous d\u00e9cevait, nous faisait souffrir. <\/span><\/p>\n

Comment ce nouveau monde magique, prometteur sans effort physique ne nous s\u00e9duirait-il pas ! Il est imaginaire et pourtant tr\u00e8s efficace, r\u00e9el-virtuel : quel enchantement ! Le num\u00e9rique est une magie nouvelle, non pas dans ses buts, qui demeurent humainement les m\u00eames depuis toujours, mais dans ses techniques, plus efficaces que jamais.<\/span><\/p>\n

MarketingIsDead : <\/strong>Quand tu te sens un peu d\u00e9primer, tu \u00ab fumes un tweet \u00bb : comment peut-on fumer un tweet ?<\/em><\/span><\/p>\n

Herv\u00e9 Fischer :<\/strong> Du bout de sein \u00e0 la t\u00e9tine, \u00e0 la sucette, \u00e0 la gomme \u00e0 m\u00e2cher, \u00e0 la cigarette, \u00e0 la pipe, au tweet, \u00e0 la vaporette, et m\u00eame d\u00e9sormais \u00e0 la sucette \u00e9lectronique, c\u2019est du pareil au m\u00eame : le lien oral avec le corps maternel puis son substitut, le corps social. Se connecter pour nier la s\u00e9paration. <\/span><\/p>\n

Produire des volutes de fum\u00e9e de cigarette ou des tweets , ce n\u2019est pas dire grand-chose, ni dans un cas, ni dans l\u2019autre. C\u2019est le lien et non le contenu qui compte \u2013 le m\u00e9dium, c\u2019est le message, disait d\u00e9j\u00e0 McLuhan. C\u2019est par un rite social dire \u00e0 qui veut l\u2019entendre : j\u2019existe et je ne suis pas seul. L\u2019oralit\u00e9 calme l\u2019angoisse de la solitude. Et il y a les boulimiques du tweet, comme les boulimiques de la nourriture. Ceux qui allument une cigarette sur l\u2019autre. Maintenant c\u2019est plut\u00f4t un tweet apr\u00e8s l\u2019autre, ce qui est moins toxique.<\/span><\/p>\n

Mais il y a de la nicotine sociale dans le num\u00e9rique, et donc de la d\u00e9pendance \u2013 compensatoire d\u2019un manque. Voil\u00e0 pourquoi nous tweetons.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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